قرية دبة الفقراء: من نحن

bakheit75@naseej.com

بناء زاوية الفاروق بقرية دبة الفقراء قبلي [الصالحاب ]

فضل بناء المساجد

( النوع الأول ) : في بنائها وفضلها القائم بذلك .

اعلم - وفقنا الله وإياك لكل فعل حميد ، وعمل سديد ، وقول مفيد - أنه يجب بناء المساجد في الأمصار والقرى والمحال ونحوها بحسب الحاجة ، وهي أحب البلاد إلى الله تعالى ، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها .

ومن بنى مسجدا لله بنى الله له بيتا في الجنة .

ففي الصحيحين وغيرهما عن عثمان بن عفان رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول { من بنى مسجدا يبتغي به وجه الله بنى الله له بيتا في الجنة } . وفي رواية { بنى الله له مثله في الجنة } .

وروى البزار واللفظ له والطبراني في الصغير وابن حبان في صحيحه عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول صلى الله عليه وسلم { من بنى لله مسجدا قدر مفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة } ورواه ابن خزيمة من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ولفظه { ومن بنى مسجدا كمفحص قطاة أو أصغر بنى الله له بيتا في الجنة } ورواه ابن ماجه بإسناد صحيح . ورواه الإمام أحمد والبزار من حديث ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنهما قالا { كمفحص قطاة يسعها لبيضها } ومفحص القطاة بفتح الميم والحاء المهملة هو مجثمها . قاله الحافظ المنذري .

والقطاة واحدة القطا طائر معروف من أنواع الحمام . وسميت قطاة لحكاية صوتها فإنها تقول كذلك . [ ص: 306 ] قال في حياة الحيوان لما تكلم على حديث مفحص القطاة : هو بفتح الميم موضعها الذي تجثم فيه وتبيض ، كأنها تفحص عنه التراب أي تكشفه ، والفحص البحث والكشف . خص القطاة بهذا لأنها لا تبيض في شجرة ولا على رأس جبل إنما تجعل مجثمها على بسيط الأرض دون سائر الطير ، فلذلك شبه به المسجد ، ولأنها توصف بالصدق ، ففيه إشارة إلى اعتبار إخلاص النية وصدقها في البناء ، كما قاله أبو الحسن الشاذلي .

وقيل خرج ذلك مخرج الترغيب بالقليل مخرج الكثير ، كما خرج مخرج التحذير بالقليل عن الكثير في قوله صلى الله عليه وسلم { لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ، ويسرق الحبل فتقطع يده } على أحد الأقوال في شرح هذا الخبر والله تعالى أعلم .

وأخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه { أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد ، ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنها بعد أيام فقيل له إنها ماتت قال فهلا آذنتموني ، فأتى قبرها فصلى عليها } ورواه ابن خزيمة في صحيحه إلا أنه قال { إن امرأة كانت تلقط الخرق والعيدان من المسجد } ورواه ابن خزيمة أيضا وابن ماجه عن أبي سعيد رضي الله عنه قال { كانت سوداء تقم المسجد فتوفيت ليلا فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر بها فقال ألا آذنتموني ، فخرج بأصحابه فوقف على قبرها فكبر عليها والناس خلفه ودعا لها ثم انصرف }

وروى الطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي الله عنهما { أن امرأة كانت تلقط القذى من المسجد فتوفيت فلم يؤذن النبي صلى الله عليه وسلم بدفنها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا مات لكم ميت فآذنوني ، وصلى عليها ، وقال إني رأيتها في الجنة تلقط القذى في المسجد } .

قم المسجد

وقم المسجد بالقاف وتشديد الميم هو كنسه .

وأخرج الطبراني في الكبير وأشار المنذري إلى ضعفه عن أبي قرصافة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول { ابنوا المساجد وأخرجوا القمامة منها ، فمن بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة فقال رجل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبنى في الطريق ؟ قال نعم وإخراج القمامة منها مهور الحور العين } . والقمامة بالضم الكناسة . واسم أبي قرصافة بكسر القاف جندرة بن خيشنة .

وأخرج ابن خزيمة بسند محتمل الحسن كما قاله الحافظ المنذري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { من أخرج أذى من المسجد بنى الله له بيتا في الجنة } .

وينبغي أن يكون الكنس ونحوه يوم الخميس فهو سنة كما في الآداب الكبرى وغيرها ، ومشى عليه في الإقناع وغيره .

ولا شك أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ببناء المساجد وأن تنظف وتطيب كما ثبت عنه ذلك في مسند الإمام أحمد وسنن أبي داود وابن ماجه وصحيح ابن خزيمة وغيرهم والله أعلم

ـ اخوتى واخواتى فى الله ومن القائمين على بناء هذا المصلى والخلوة القرآنية اخوة اجلاء على راسهم الشيخ الفاضل صديق مكى عبد القادر من كان له الرغبة فى هذا الخير يرجي الاتصال على الشيخ صديق فى هذا الجوال 00249122441631 والله يعلم السرائر وما تخفى الصدور

بطاقة تعزية ومواساة

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى ( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً (28) فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29) وَادْخُلِي جَنَّتِي (30) سورة الفجر

بقلوب مليئة بالايمان بالله عز وجل وراضية بقضائه وقدره

نتقدم باحر التعازي واصدق المواساة

للأسرة المكلومة وذلك لوفاة الاخ الغالى / عمر ابراهيم مكى التليب الذى والله على ما اقول شهيد نشهد بحسن ديانته ودماثة خلقه وكرمه وجوده وعطاءه ولانزكى على الله احد

تقمد الله الفقيد بواسع الرحمه والهم اهله وذوية الصبر والسلوان وإنا لله وإنا إليـــه راجعون

نسال المولى ان يغفر له ويرحمه ويوسع مدخله وينقله من ضيق اللحود الى جنات الخلود انه القادر على ذلك

بابكر صديق مكى عبد القادر / بخيت ابراهيم بخيت محمد

مكى المؤيد بخيت القاضى

لاتعجب قريتنا حافلة بعلماء السنة بقدر ماهى مليئة بالدجالين [ الدجل والشعوذة ] نسال الله بجوده وكرمه ان يردهم الى الحق رداً جميلا لأن الصادق المصدوق الذى لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحي قال [ من اتى كاهناً او عرافاً فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم .

وسوف نتعقبهم ان شاء الله بالنصيحة والبرهان حتى ينجلي غبارهم عن هذه القرية ان شاء الله

وصنف آخر هم اصحاب البدع الذين طال شرهم كل بيوتنا الا ما رحم ربي واخذ الناس يدعون من دون الله لانهم تربو على ما وجدوا عليه آبائهم حتى قال قائلهم وهو ينادي غير الله [ ليهم ان ناديت فى بلاد الصين يلحقوك قبال ماتتم الشين ] [ شعر بالعامية ] يعنى قبل ان تقول الشين فى قولهم يا الشيخ  . نسأل الله ان يردهم الى الحق رداً جميلا وسوف يكون لنا فى هذا الموقع كتابات تبين هذه العقائد الخربة ان شاء الله ومن كان من القراء ناقداً او زائداً فعليه بمراسلتنا على هذه المدونة او على البريد bakheit75@naseej.com او esmaeil813@gmail.com او bakheit41@gmail.com ووما لفت انتباهى مخطوطة من اجدادنا الذين نحسبهم كانوا على السنة الصحيحة مخطوطة بعنوان [ منظومة الشيخ فرح المسماة بذخيرة المسكين على مذهب الامام مالك ] الامام الجبل والتى سيتم تدريسها بولاية البحر الاحمر على الشيخ ابو الخنساء عبد الرحمن حامد ان شاء الله بعد طباعتها فى القريب العاجل لاتعجب هذه المنظومة خطها بيده مكى المؤيد بخيت القاضى وحظيت بها عند حفيده الخال الفاضل منصور ميرغنى صالح ببورتسودان حى الشاطئ نسال الله ان ينفع بها طلاب العلم . تابعونا على هذه المدونة والتى ان شاء الله ستتناول كل مايهم قريتنا دبة الفقراء .

من نحن

قرية دبة الفقراء

قرية دبة الفقراء من قرى الولاية السودان الولاية الشمالية الدبة بديرية : قبيلة من المجموعة الجعلية تذكر روايتهم أنهم حضروا من جزيرة العرب الى السودان عن طريق مصر وانقسموا الى قسمين بعضهم اتجه لشمال السودانوالجزيرة عن طريق النيل واتجه البعض الاخر لكردفان عن طريق الاربعين حتى بلغوا جبل الكاب بشمال كردفان . وانتشروا حتى كابا قرب الابيض فحدودها من الكاب الى كابا . وسكنوا في شمال السودان في دنقلا بين الشايقية والجوابرة وتمتد ديارهم من دنقلا العجوز شمالا الى الدبة جنوبا والحد بين البديرية والشايقية قرية الباسة وعاصمة البديرية العفاض ويوجدون في قنتي والدبة وجلاس والبركل والبرصة والغريبة وامدرق وغيرها . واستقر بعضهم في قرى ود الترابي والحليلة وحلة النعيم وحلة حمد شمال الكاملين . كما سكنوا بمنطقة طابت بصراصر والعمارة كاسر وام دليبة وفطيس وبمنطقة الحصاحيصا والهلالية ورفاعة وسنجة وكسلا والقضارف وقلع النحل وشمال النيل الابيض وكوستي وغيرها .وهم أبناء بدر او بدير بن سمرة الجعلي ويسمون بجعل الدفار وكانت لهم مملكة في الخندق والدفار بتوارثها اولاد الملك صلاح الي دخول الاتراك وكان الملك الكبير في دنقلا العجوز وتحته مكوك في الخندق وجزيرة تنقسي وابكر والدفار ..... تابعونا ....؟